Загрузка...

Блог о рыбалке » Природа Атмана


--- ~ Природа Атмана

Сущность наставлений Шри Раманы выражена его часты­ми утверждениями, что есть единственная присущая всему Реальность, непосредственно переживаемая каждым, кото­рая одновременно является источником, сутью и подлинной природой всего существующего. Он давал ей различные име­на, каждое из которых обозначало свой аспект все той же неделимой Реальности. Нижеследующая классификация со­держит все наиболее часто употребляемые им синонимы этой Реальности и объясняет их смысл.

1. Атман. Этот термин употребляется наибо­лее часто. Махарши определял его, говоря, что Атман, или истинное Я, есть, вопреки опыту вос­приятия, не переживание индивидуальности, но безличное, всеобъемлющее сознавание. Это созна-вание нельзя путать с индивидуальным «я», кото­рое, по словам Бхагавана, в действительности не существует, будучи продуктом ума, загораживаю­щим истинное переживание Атмана. Шри Ра-мана настаивал, чте Атман всегда присутствует и всегда переживается, но сознательно познается как Реальность только с прекращением действия само-ограничивающих склонностей ума. Постоян­ное и непрерывное сознавание Атмана* назы­вают Само-реализацией.

2. Сат-Чит-Ананда. Санскритский термин, переводимый как Бытие-Сознание-Блаженство. Шри Рамана учил, что Атман есть чистое

* Само-сознавание (Self-awareness). 3    Будь тем, кто ты есть!


34                                                            Атман

Бытие, субъективное сознавание «Я есмь», которое полностью лишено чувства «Я есть это» или «Я есть то». В А т м а н е нет ни субъектов, ни объектов, существует только сознавание Бытия. Поскольку это сознавание Бытия есть сознающее, его называют также Сознанием. Прямое пережива­ние этого Сознания является, по Шри Рамане, со­стоянием неразрушимого счастья, и поэтому термин Ананда, или Блаженство, также используется для его описания. Перечисленные три аспекта — Бытие, Сознание и Блаженство — испытываются на опыте как единое целое, а не как отдельные атрибуты А т м а н а. Они так же нераздельны, как влажность, прозрачность и жидкое состояние воды.

3.         Бог. Шри Рамана утверждал, что вселенная
поддерживается силой Атмана. Поскольку верую­
щие относят эту силу к Богу, он часто использовал
слово «Бог» как синоним А т м а н а. В таком же
смысле    он    употреблял    слово    Брахман — вы­
сочайшее бытие в индуизме, и «Шива» — индуист­
ское имя для Бога. У Шри Раманы Бог не личный,
а  бесформенное  бытие,  поддерживающее  вселен­
ную, которая есть не творение Бога, а только про­
явление присущей Ему силы; Он неотделим от все­
ленной,    однако    не затрагивается ее появлением
или исчезновением.

4.         Сердце. Шри Рамана, говоря об А т м а н е,
часто   использовал   санскритское   слово,  хрйдаям,
переводимое обычно как «Сердце», но более точ­
ным    переводом    будет «это — центр». Используя
данный термин, Шри Рамана не имел в виду ка-
кую-то специальную локализацию или центр для
А т м а н а,    а    только указывал, что Атман —
источник возникновения  всего проявленного.


Природа Атмана                                                  35

5.        Джняна.    Переживание    Атмана    иногда
называют  джняной *, или Знанием.  Этот термин
не означает, что есть некто, знающий Атман, по­
скольку в состоянии Само-сознавания нет никакого
определенного познающего, нет ничего отдельного
от Атмана, что следовало бы познать. Истинное
знание,    или    джняна,   не является ни объектом
восприятия, ни пониманием состояния, которое от­
лично и отделено от познающего субъекта; оно есть
прямое и  проницательное сознавание единой  Ре­
альности, в которой субъекты и объекты прекра­
щают существовать. Установившегося в этом со­
стоянии называют джняни.

6.         Турйя   и    туриятита.    Философия индуизма
постулирует    три    чередующихся    уровня    отно­
сительного сознания — бодрствование, сон со сно­
видениями и глубокий сон. Шри Рамана заявлял,
что  Атман — это  основная  реальность,  поддер­
живающая  появление трех остальных  временных
состояний,    и    поэтому    иногда называл Атман
турйя   авастха,   то   есть   четвертым состоянием.
Он   также   время от времени использовал термин
туриятита,   означающий   «превосходящее   четвер­
тое»,   чтобы   показать,   что на самом деле четы­
рех состояний нет, а есть только одно подлинное
трансцендентальное состояние.

7.         Другие    термины.    Следует    отметить    еще
три термина для обозначения Атмана. Шри Ра­
мана часто подчеркивал, что Атман — истинное
и естественное состояние бытия человека, а поэто­
му    он  иногда    использовал    термины сахаджа
стхйти,    означающий    естественное    состояние, и

*'От корня санскритского джняна образовано русское слово «знание» и соответствующие термины в английском и греческом языках.


Зэ                                                           Атман

cварупа, означающий истинную форму, или истин­ную природу. Он также применял слово «Тишина» для обозначения того, что Атман есть спокойное, свободное от мыслей состояние ненарушаемого мира и всеобщей тишины.

И: Что такое Реальность?

М: Реальность должна быть всегда реальна. У Нее нет имен и форм. То, что лежит в их основании, и есть Реаль­ность. Она кроется под ограничениями, являясь беспредель­ной. Она не ограничена и, будучи сама реальной, заслонена нереальностями. Реальность есть то, которое ЕСТЬ. Она та­кова, какая она есть, превосходит речь и лежит по ту сто­рону выражений «существование», «не существование» и им подобных.

Реальность, являющаяся чистым Сознанием, остающимся после уничтожения неведения и знания объектов, одна есть Атман. В этой Брахма-сварупе [подлинной форме Брах­мана], обилии знания Атмана, нет ни капли неведения.

Реальность, сияющая во всей полноте, без страданий и ограничений тела, при восприятии и невосприятии мира, есть ваша истинная форма [нйджа-сварупа].

Сияние Сознания-Блаженства в форме единого Созна-вания, блистающего равным образом и вне, и внутри, есть высочайшая, исполненная блаженства, первичная реаль­ность. Ее формой является Тишина, и джнянйны про­возгласили эту Тишину окончательным и ненарушаемым со­стоянием истинного знания [джняна].

Познайте, что только джняна есть непривязанность,
джняна одна есть чистота, джняна есть достижение Бога,
джняна, которая свободна от забывчивости А т м а н а, одна
есть бессмертие, джняна одна есть все.                                 

И: Что есть это Сознавание и как его можно получить и развивать?

М: Вы есть Сознавание. Сознавание — это ваше другое имя. Так как вы являетесь Сознаванием, то нет нужды до-


Природа Атмана                                                  37

стигать или культивировать его. Все, что вы должны сде­лать, так это оставить сознавание других вещей, то есть не-Атмана. Если человек отбрасывает это сознавание, то остается только чистое Сознавание, и оно есть А т м а н.

И: Если А т м а н Сам сознает, то почему я даже сейчас не сознаю Его?

М: Здесь нет двойственности вас и Атмана. Ваше те­перешнее знание обусловлено эго и является только отно­сительным, требующим субъекта и объекта, тогда как сознавание Атмана—абсолютное и не нуждается в объекте.

Подобным образом и воспоминание относительно, так как предполагает и вспоминающего и объект воспоминания. При отсутствии двойственности кто и кого вспоминает?

А т м а н всегда присутствует. Каждый человек хочет по­знать Себя, А т м а н. Что ему требуется для этого? Люди хотят видеть А т м а н как нечто новое, но Он — вечен и оста­ется таковым все время. Они жаждут видеть Его в форме сияющего света и т. п. Как Он может быть таким? Он и не  свет, и не темнота. Он — только то, что Он есть. Его нельзя точно определить, и наилучшим определением будет «Я есмь то Я есмь». Шрути [Писания] говорят, что Атман имеет размер большого пальца, кончика волоса, электрической иск­ры, что Он обширен, тоньше тончайшего и т. д., но это только образы, а не обоснованные утверждения. Атман — это Бы­тие, но отличное от реального и нереального; Он — Знание, но отличное от знания и неведения. Как Его вообще можно определить? Он есть просто Бытие.

И: Что увидит человек после осознания Атмана?

М: Здесь нет видения. Видение — это только бытие. Со­стояние Само-реализации, как мы называем его, не есть при­обретение чего-либо нового или достижение какой-то, далекой цели, а просто Бытие — то, что вы всегда были и есть. Тре­буется лишь отбросить ваше понимание не-истины как исти­ны. Каждый из нас принимает нереальное за реальность, нуж­но только прекратить эту практику, и тогда мы осознаем Се­бя как Атман. Другими словами, будьте Собой. На этой


38                                             Атман

стадии вам станет смешно от собственной попытки обнару­жить самоочевидного А т м а н а. Поэтому, что можно ска­зать по вашему вопросу?

Советуем также посмотреть :

  • Место находилось примерно в двух милях
  • Дать возможность возникнуть желанию свободы - это само по себе благословени ...
  • Слово «Бог»
  • Воображение и подвижность
  • Компания грузоперевозок "Легкий Груз"
  • Заповедь, данная на испытание послушания человека
  • Получить всё от жизни
  • Ванная комната и фотоплитка.
  • Есть ли халява в интернете
  • Как выгодно купить квартиру
  • Поделиться с своими друзьями ссылкой на эту новость же можна просто просто используя следующие простые коды:

    html-ссылка для простой вставки на ваш сайт или блог
    BB-ссылка для простой вставки в форум
    Прямая простая ссылка для соц сетей и сообществ
    Чтобы oставить кoментарий или oпубликувать свoй материал нужнo зарегистрирoваться.

     (гoлoсoв: 0)
    Коментарии пoсетителей[0]   прoсмотров пoка еще: [+1397]   Автор, rubak 10-10-2011, 22:25 Распечатaть на принтeре


    Инфoрмация
    Пoсетители, нахoдящиеся в группе Гости, не мoгут oставлять кoмментарии в даннoй нoвoсти.
    » Как вам выбрать хорошие пластиковые трубы для домашнего водопровода
    Основным параметром нынешней жизни считается легкость использования и удобство в каждый отрасли жизн ...

    » Смотреть онлайн Ловля лосося. Дневник Американской рыбалки
    [hide][/hide]Сегодня в выпуске дневника Американской рыбалки мы отправимся на поиски стальноголового ...

    » Джиг спиннинг - тактика ловли
    Джиг спиннинг - тактика ловли

    ловля судака видео, ловля карпа фидер, ловля карпа на бойл, все о рыбалки, фильмы про рыбалку, фильмы о рыбалке, рыбалка на щуку, летняя рыбалка, сайты о рыбалке, о рыбалке всерьез, рыбалка фильмы,


    Самое интересное

    Загрузка...


    Рыбалка - этo есть самoе интереснoе и самое увлекательное наше хобби, увлечение и стиль жизни, хороший отдых. Основная цель нашего сайта – это есть поделиться нужной информацией. Вы также можете сами добавлять свои статьи или советы. Ждем вас на страницах нашео сайте. С уважением, администрация сайта http://www.ylova.net/ .
    » Хулио Иглесиас младший песни
     Ху?лио Иглeсиас-младший  — испанский певец и модель. Хулио Иглесиас-младший — ...

    » Интернет-магазин WildShop
    Выбрать надежный интернет магазин бытовой техники с каждым днем становится сложнее из-за огромного к ...

    » Магазин запчастей JEEP
    В приобрели себе новый автомобиль и это стильный новый JEEP. Но вы хотите его немного дополнить. На ...

    » Mercedes
    Все самые знаменитые и известные люди на земле имеют мерседес. Даже если вы не олигарх и не царь, и ...

    » ЧЕСНОЧНЫЕ МАСКИ
    САМАЯ ПРОСТАЯ ЧЕСНОЧНАЯ МАСКАБерете чеснок,очищаете его и натираете на терке либо прокрутите его в м ...



    Статистика


    Sitemap. Любая полная или перепeчатка или копированиe всей информaции, опубликованнoй на нашем сайте Ylova.net, тoлько с обязательнойи активной гипeрссылкoй http://www.ylova.net/ Fishing - this is the most interesting and exciting hobby фильмы про рыбалку, сайты о рыбалке

    фильмы о рыбалке, фильмы про рыбалку, сайты о рыбалке